تجميع جديد (لفظي) 4بواسطة اسماعيل حسن / 27 سبتمبر، 2025 0% 15 تجميع جديد (لفظي) 4 1 / 101 ساق : مبتورة أ- باب : مغلق ب- عين : مبصرة ج- حبل : منصرم د- سلك : مربوط 2 / 101 شجاع : مقدام أ- الكرم : البخل ب- الفوز : الخسارة ج- التقدم : التراجع د- ذكاء : نبوغ 3 / 101 مرسل : نبي أ- مواطن : ملك ب- أب : ابن ج- ناصح : صديق د- طالب : معلم 4 / 101 بر : نزهة مصنع : صناعة حديقة : ازهار مدينة : سفر مكتبة : قراءة 5 / 101 تمساح : نهر أ- وردة : عطر ب- نور : ظلام ج- ثلج : جبل د- نقود : محفظة 6 / 101 ليل : حالك أ- حصان : أبيض ب- شعر : أشقر ج- عيون : حولاء د- شفة : لمياء 7 / 101 ليل : حالك شعر : أشقر يوم : عصيب شفة : لمياء حصان : أبيض 8 / 101 ينظر: يحدق يحبو : يمشي يركض : يلهث يجري : يلعب يفهم : يقرأ 9 / 101 قطع : قطف قصف : قصد فصل : فصم سأل : جاد نام : قام 10 / 101 غرق : مرض حياة : موت كسر : جبر صحة : رياضة قتل : حرق 11 / 101 عود : نار وفاة : موت نافذة : سيارة ماء : زرع عام : سنة 12 / 101 خزانة : مصرف تسرب : انكسار طائر : قفص معهد : كلية إنسان : عقل 13 / 101 لبن : زبدة حليب : قشطة شعير : قمح ليمون : برتقال قلم : رصاص 14 / 101 لبن : زبدة زبيب : عنب برتقال : ليمون فراولة : مربى شعير : قمح 15 / 101 نحل : عسل قمح : مزرعة بئر : نفط خشب : حديد لبن : زبدة 16 / 101 نحل : عسل غيوم : سيول رطب : نخلة دودة : حرير تل : هضبة 17 / 101 نهر : غابة سيارات : معرض كهرباء : سلك لتر : عقدة إبرة : خيط 18 / 101 ولوج : دخول عقل : إنسان ليل : ظلام أسد : ليث ثوب : قماش 19 / 101 سرور : جذل ضحك : ابتسام حب : عاطفة تفاؤل : تسامح بغض : حقد 20 / 101 روحانية : مادية شراك : وشاية رقم : غث شح : بخل زاخر : ناضب (كسل : نشاط) 21 / 101 لباس : حشمة دينار : درهم عيش : لقمة حديث : لطافة فلس : قرش 22 / 101 بكور : آصال شرنقة : فراشة كلمات : حروف شروق : غروب ظهر : عصر 23 / 101 زنبور: نحلة أ- فراشة: شرنقة ب- ماعز: حمل ج- ديك: دجاجة د- جمل: بقرة 24 / 101 حاسر : رأس عريان : ثوب أشعث : شعر حافي : قدم أعسب : رأس 25 / 101 أغلب .......... يسأل عن ما لا يعنيه ، وأغلب المجاوبين يجاوب و هو لم ........ الدارسين - يعمل الناس - يذاكر الأصحاب - يعرف السائلين - يُسْأل 26 / 101 أغلق فمك قبل أن يغلق الناس……… (الرجل الحكيم هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس ......) أياديهم آذانهم عقلهم أفواههم 27 / 101 إذا أعطيتني سمكة سيكون لدي طعام…….وإذا علمتني الصيد سيكون لدي طعام….. كافٍ - وافٍ لذيذ - وفير يومي - دائم كثير - دائم 28 / 101 لا تأخذ الكثير من الكماليات ....... في الترف بل خذ ما .........في طريق تحقيق هدفك فتفشل - يعينك فتسعد - تريد فتنجح - أعطتك فتهلك - يكفيك 29 / 101 احذر إذا........ الدنيا و......... أتتك - تركتك ألهتك - شغلتك أعطتك - أنصفتك أخذتك - شغلتك 30 / 101 إن الوهم نصف …. والاطمئنان نصف …. الداء - الدواء أشقياء - أتقياء الدواء - الداء الفرد - المجتمع 31 / 101 نستخدم ...... في حملات........ الدم - التبرع اللقاح - التطعيم المال - التبرع الطعام - الجمع 32 / 101 التقرير العالمي عن حالة الكحول والصحة في فبراير ۲۰۱۱م أزاح الستار عن كون تعاطي الخمور مشكلة عالمية ... تنمية الفرد والمجتمع ، وتتسبب في ... مليونين ونصف المليون كل عام تمنع – تخلف تفسد – بطالة تعرقل – وفاة تسرع – خسارة 33 / 101 يعيش ...........في مشقة بسبب التعب من ............. والوساوس (أ) الخلق : العب (ب) الشخص : الفؤاد (ج) الناس : الوهم (د) العقل : الظلم 34 / 101 أحسن إلى من شئت تكن أميره و ........ عمن شئت فأنت نظيره، و.......... إلى من شئت فأنت أسيره . ارجع - تحدث استغنِ - احتج أحسن - اعفُ تصرف - سامح 35 / 101 أربعة .......المرء : العلم ، والأدب ، والصدق ، والأمانة يخسرون يُسوِّدون يزيدون ينقصون 36 / 101 أربعة .......المرء : العلم ، والأدب ، والصدق ، والأمانة يخسرون يُسوِّدون يزيدون ينقصون 37 / 101 القلق لا يمنع .... الغد؛ بل يسرق .... اليوم أوصاب - شرور فرح - هم أوجاع - سرور سعادة - قدوم 38 / 101 عليكم بـ .......... الأخبار فإنها من علم السادة ......... تُنال المنزلة . عجائب - منهم أخبار - بها أجود - عندها طرائف - بها 39 / 101 عليكم بـ .......... الأخبار فإنها من صفات الملوك ......... تصل إلى منزلتهم و عظمتهم عجائب – منهم طرائف – بها أجود – عندها أخبار – بما 40 / 101 لو بحثت (رأيت) في سير الأقدمين (إذا نظرت في الماضيين) لن ... من هلكته لسانه و الكلمات التي ... منه تسمع – ترى تجد - تكسب تسمع - بدرت تحصي – بدرت (قيلت) 41 / 101 تعلم........ فليس كل الكلام يستحق........ الاقناع - القول التجاهل - الرد الصمت - الفعل السؤال - الإجابة 42 / 101 تعلم الصمت فليس ......ما يقال يستحق ....... كل - الرد كل - التجاهل جميع - التواضع جميع - الشتم 43 / 101 لا تنافس أمثالك فحسب بل اقتصر من بلغوا القمم تنافس اقتصر بلغوا القمم 44 / 101 الاحترام لا يكون بالكلام المجرد فقط ، لابد أن يكون ذلك بالأفعال فقط الاحترام بالكلام يكون فقط (الثانية) 45 / 101 يجب عليك الاجتهاد لتحقيق هدفك حتى وان كنت متعبًا لأن لذة الوصول ستحطمك هدفك لذة الوصول ستحطمك 46 / 101 لا يمكن أن يعيش المرء بلا خوف، ومع ذلك فمن يخشى أن يتألم سوف يتألم مما يرغب. يعيش خوف يخشى يتألم 47 / 101 اصحب من تناسى مفضلاته عليك ،ولم ينسى أعذارك عليه اصحب تناس مفضلاته أعذارك 48 / 101 اصحب من يتناسى معروفه عليك ويتذكر تعاليك عليه يتناسى معروفه يتذكر تعاليك 49 / 101 إذا بدأت بإنجاز أمر لا تشتت نفسك وبذلك تصنع انجازاً تقليديًا ومبهرًا في نفس الوقت بإنجاز تشتت تقليديًا مبهرًا 50 / 101 العجز نسمة تهب فتنير سراج العقل العجز نسمة سراج العقل 51 / 101 لكى تكسب حياة طويلة، اربطها بأهداف ليس بأشخاص حياة طويلة بأهداف بأشخاص 52 / 101 احذر الساكت فهو سم فاتك احذر الساكت سم فاتك 53 / 101 الأشخاص الطموحون هم الذين يرضون ولا يقتالون لطموحاتهم (آمالهم) الطموحون يرضون يقتالون لطموحاتهم 54 / 101 الطموح من أساسيات النجاح فالطموح يبني الحواجز ويمهد الطريق. يبني الحواجز يمهد الطريق 55 / 101 الشباب الطموحون هم الذين لا يحاولون الوصول إلى مستوى أعلى مما هم فيه. الطموحون الوصول مستوى أعلى 56 / 101 الإرادة سرُّ النجاح، وما الإرادة إلا كالسيف يصقله الإهمال ويشحذه الضرب والنزال سرُّ يصقله يشحذه النزال 57 / 101 لا أقوال بدون أفعال فالرجال يقاسون بأقوالهم أقوال فالرجال يقاسون بأقوالهم 58 / 101 لا تتنازل عن المبادئ إذا كانت لا تنتمي إلى تيارات سوية أو أفكار في بحر الشبهات المبادئ سوية أفكار الشبهات 59 / 101 اتباع الحق وعدم سماع الناصحين خير طريق لتصحيح الأخطاء والوصول للغاية عدم خير لتصحيح للغاية 60 / 101 يبنغي عليك أن تقيّم نفسك وذاتك بقلبك وليس أن تنتقد بفؤادك نفسك ذاتك بقلبك بفؤادك قطعة غزال الريم بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديدا. وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرة الحرة والخنفة. وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي، أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخيا فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة اشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال ، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية. فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب ، وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر . والغزلان عموما متكيفة سلوكيا من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل، وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين 10 و50 غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة، وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعي الشحيحة في الصحراء . وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكون مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة. واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكا يسمى الاستعراض السيادي ، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه – غالبا – شر القتال ، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد ، وهو نظام يشبه حدود القبائل ، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة ، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام . والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته و يدخل حديد منطقة ذكر آخر ، وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات ، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح . وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من 3 إلى 8 أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين 3 و 6 أشهر، وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن . والذكر في هذا السن يسمى: الشصر والجدي والظبي، أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق . 61 / 101 أنسب عنوان للنص ....... أـ الغزلان ب ـ اسماء الغزلان ج ـ اطفال الغزلان د ـ حياة الغزلان 62 / 101 ما معنى(ضراوة) الواردة بالفقرة (4) .... ماذا اضافت كلمة (الضراوة) الواردة في الفقرة ؟ أ ـ شدة القتال ( الشراسة ) ب ـ الانتصار في المعركة ج- تأكيد الدفاع 63 / 101 ماذا يقصد الكاتب بــ ( كانت ذات يوم واسعة الانتشار ) في الفقرة (2) ...... كانت متواجدة بكثرة في الجزيرة العربية تتواجد بكثرة في هذه المناطق تعيش هناك قبل زمن (كانت تعيش هناك قبل زمن بعيد ) انقرضت من على وجه الأرض 64 / 101 لا يكون العراك بين الغزلان إلا عند ........وفقا لما ورد بالفقرة (4) ماهي الحالة التي يتعارك فيها الذكور ...................// يتعارك الذكور عند ...................... التمييز بين الذكور القوية تأسيس المقاطعات (عند تأسيس القطيع) معاشرة الإناث 65 / 101 يبدأ الغزال الدفاع عن مقاطعته بـ ...........//كيف يدافع الغزال عن أفراد قطيعه.........//وفقا لما ورد بالفقرة (4) يبدأ الغزال القتال ( الدفاع عن نفسه ) بـ الجري لمسافات بعيدة إظهار القرنين الاستعراض السيادي 66 / 101 يتضح من الفقرة (5) أن ابن الغزال الأقل من 5 أسابيع يسمى ( يسمى صغير الغزال الذي يبلغ من العمر6 اسابيع بالـ ........ الريم الشادن الطلا الخشف 67 / 101 يتميز الظبي البالغ بطول ........// ذكر الغزال البالغ يتميز بطول ...... الذيل القرنين الشعر الأقدام 68 / 101 وفقا لما ورد بالفقرة (4) ما معنى الاستعراض السيادي ؟ القتل إظهار القرون لاستعراض القوة (إظهار القوة) إظهار السرعة ليس مما سبق 69 / 101 وفقا لما ورد بالفقرة (4) متى ينتهي القتال بين ذكور الغزلان ؟ عندما يحل الظلام عندما يلوى أحدهما رقبة الآخر عندما يغادر أحدهما المقاطعة عندما يسقط أحدهما 70 / 101 وفقا للفقرة (3) معنى ( الندى ) ....... المطر القطر الماء الجفاف 71 / 101 وفقا لما ورد بالفقرة (4) يبدأ الاستعراض السيادي بـ ؟ خفض الذكر قرونه الهروب هروب الإناث إظهار القرنين للسيطرة 72 / 101 وفقا لما ورد في الفقرة (4) انسحاب أحد الذكور دلالة على : خضوعه للآخر قوته فطنته حنكته 73 / 101 متى تترك الغزلان أماكنها أو مقاطعتها وتتحرك في مجموعات طليقا لما ورد في الفقرة (3) عند قلة الماء في الربيع عند ندرة الغطاء النباتي أو ندرة النبات في الشتاء 74 / 101 أين ينتشر غزال الريم الآن وفقا لما ورد بالفقرة (2) ؟ شمال الجزيرة العربية شرق الجزيرة العربية جنوب الجزيرة العربية غرب الجزيرة العربية 75 / 101 وفقا للفقرة (1) فإن العلاقة بين غزال الريم والرمال علاقة تقارب ؟ صوتية مكانية جغرافية وراثية 76 / 101 تشرح الفقرة (1) التقارب الصوتي بشكل ......... مفصل لم يشرحه مطلقا مختصر( بإيجاز) بتعليل 77 / 101 في الفقرة (3) سبب تنقل غزال الريم هو : قلة الماء قلة النباتات صراع الذكور الرغبة في التنقل 78 / 101 وفقا للفقرة (3) فإن غزال الريم يرعى في فترة .......... الشفق دون غيره من الفجر حتى الظهيرة الشفق دون غيره الليل والغسق ( من الغروب إلى وسط الليل ) 79 / 101 وفقا لما ورد بالفقرة (4) الفائدة من القتال : اختيار الإناث التمييز بين الذكور القوية جمع أفراد القطيع معرفة أنواع الريم 80 / 101 يتضح من الفقرة (٥) أن الغزلان (الكبيرة والصغيرة) تسمى بأسماء مع بقاء اسمها الأصلي لها اسم آخر غير اسمها الأصلي ولا تسمى به ليس لها أسماء اسماؤها غامضة 81 / 101 تشير الفقرة (5) إلى : ......... // تتحدث الفقرة (5) عن ........... قدرة الذكور في السيطرة على الغزلان مراحل تطور نمو الغزلان أماكن عيش الغزلان مراحل الحمل والرضاعة 82 / 101 يتضح من الفقرة (3) أنه في أوقات الجفاف ترعى الغزلان في ........ الليل الشفق والفسق وحدهما الظروف التي تتزايد فيها الأندية على الأعشاب ( الأوقات التي يتضاعف فيها الندى على الأوراق) الأوقات التي يجف فيها الندى عن الأوراق 83 / 101 أين يوجد الغزال .........( وفقا لما ورد في الفقرة (2) يتضح أن التوزيع الجغرافي لغزال الريم الآن في . يتجاوز حدود الجزيرة العربية يتجاوز حدود شبه الجزيرة العربية وفلسطين تجاوز حدود الجزيرة العربية إلى فلسطين وحدها د ـ يتجاوز حدود الجزيرة العربية إلى شمال الصين وحدها قطعة صاعد الاندلسي كان صاعد بن أحمد التغلبي في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه "طبقات الأمم" وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله، إذ توفي بعد سنتين من تأليفه عام ٤٦٢هـ. ولصاعد ثلاثة كتب مفقودة تتناول موضوعات مختلفة كعلم الرصد وعلم الملل والنحل وعلم التاريخ. توجه صاعد إلى طليطلة طلباً للعلم سنة ٤٣٨ هـ, وعاش في كنف أميرها من أسرة ذي النون، وتولى القضاء فيها. كتب صاعد "طبقات الأمم" أو كما يسميه " التعريف بطبقات الأمم " عام ٤٦٠هـ وحاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري حول دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية، وزاد عليه التعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب انتهاء بالأندلس وعصره. 84 / 101 كان عمر صاعد الاندلسي عندما طلب العلم ( عندما هاجر الى طليطلة )……….. 15 سنة 16 سنة 18 سنة 25 سنة 85 / 101 كتاب طبقات الامم يتحدث عن التطور………// كان كتاب طبقات الأمم لصاعد الاندلسي يتحدث عن التطور……. الحضاري والعمراني الفكري والعلمي الاخلاقي والتاريخي العلمي 86 / 101 عرف العلماء كتب صاعد الاندلسي رغم أنها كانت مفقودة لأنها……………. مطبوعة مخطوطة محفوظة في المكتبات ذكرت في كتب أخرى تتميز صناعة الحلي أنها تكون محلية أو مستوردة وأنها ممكن أن تصنع من مكونات بحرية مثل الصدف واللؤلو وتنتهي بالذهب والفضة وقد تكون من الأحجار الكريمة كالكهرمان، وتصنع/ تتميز الحلي على أشكال هندسية وأشهرها القلائد و الأقراط والأساور 87 / 101 لماذا يتميز حلي النساء // سبب تميز الحلي لاعتمادها على التراث وصناعة محلية أو مستورد ( لأنه يحافظ على التراث المحلي والمستورد) لأنها مصنوعة من الأصناف البحرية والأحجار الكريمة بسبب أشكالها ليس مما سبق 88 / 101 الكهرمان يعتبر من ........ //الكهرمان ذكر وصنف ضمن // الكهرمان يعد من الذهب الخالص الأحجار الكريمة الحيوانات البحرية ليس مما سبق 89 / 101 من النص تعتبر الحلية النسائية ............ مستوردة فريدة منتشرة مميزة 90 / 101 كلمه ( أشكالاً ) جاءت بالجمع لتدل على : الكثرة الأهمية عدم الأهمية القلة 91 / 101 القلائد والٱقراط والأساور من زينة النساء: قليلة مصنوعة نادرة معروفة 92 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- رِفْد ب- عَوْن ج- غَوْث د- غَضّ رِفْد عَوْن غَوْث غَضّ 93 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- منح ب- حاز ج- نفح د- وهب منح حاز نفح وهب 94 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- آب ب- أفل ج- أقبل د- أقفل آب أفل أقبل أقفل 95 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- فاءَ ب- ولّى ج- انطلق د- مرَّ فاءَ ولّى انطلق مرَّ 96 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- معارض ب- موافق ج- مناقض د- مناهض معارض موافق مناقض مناهض 97 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- مباين ب- مساوٍ ج- مشابه د- معادل مباين مساوٍ مشابه معادل 98 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- تنويه ب- إحجام ج- تزكية د- إطراء تنويه إحجام تزكية إطراء 99 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- تقريظ ب- تقريع ج- تحقير د- تعيير تقريظ تقريع تحقير تعيير 100 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- تنديد ب- إشادة ج- إطراء د- تمجيد تنديد إشادة إطراء تمجيد 101 / 101 اختر المفردة المختلفة مما يأتي : أ- مكافأة ب- حيازة ج- مِنّة د- مِنْحَة مكافأة حيازة مِنّة مِنْحَة نتيجتك هي 0%